古清口是一个地名，因为地理的千年变化，成了一个渐渐被淡忘的名词，人们几乎不知它的出处和存在的意义。

淮安清口水利枢纽遗址

　　古清口原名叫泗口，又曾经叫大清口，三者之间是什么关系？谁先谁后？那就让我们站在历史的高度，回望古清口，一个鲜活的画卷铺展开来，它的辉煌让人震撼。

　　春秋时期是中国古代的经济大发展、文化大繁荣的年代，各个诸侯国在军事上厉兵秣马，你争我夺，征伐不断。公元前486年，远在长江以南的吴国国王夫差为了北上争霸结盟，想通过河流向北方运输军队、物资，从今天的苏州开始挖河。这样，运河从苏州连接到长江，过了江又连接了江北的一些河流，形成苏北运河。苏北运河向北到了淮安北、今天新渡口往南的地方，连接到淮河。连接淮河后就拐弯向西，到了泗口，再次拐弯向北，在渔沟拐弯向西，经泗阳、宿迁、徐州、开封到洛阳的东边。这就是中国运河的最初雏形。泗口就是今天的古清口。

　　由此，泗口第一次走进史籍中，成为古代的南北要津。南北朝的地理大家郦道元在《水经·淮水篇》中说：“淮水（从桐柏山来）又东北至下邳淮阴县西，泗水从西北来流往之。淮、泗之会，即角城也。左右两川，翼夹二水，决入之所，所谓泗口也。”泗口是泗水注入淮河的河口，在淮阴县。

　　那么，泗水是什么河？是从哪里来的？泗水是淮河流域的一个支流，来自山东中部的太平顶山，它流经曲阜、邹城、徐州、宿迁，到泗阳的李岔口分为两支：一支向东经渔沟入淮河。另一支拐弯向南去马头入淮河。泗水可以说是中国第一条文化河流。《论语》中记载：“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。”孔子当年就站在泗水的上游，告诫弟子光阴如流水一样，不分昼夜，奔腾向前，时不我待，要刻苦勤奋。两千年后，毛泽东在诗词中再次诠释这个故事：“子在川上曰：逝者如斯夫！”

　　泗水千里迢迢奔到淮阴，在哪里入淮呢？唐崔国辅在诗《漂母岸》中说：“泗水入淮处，南边古岸存。秦时有漂母，于此饭王孙。”泗水口的南岸是淮阴县城，即今天的马头。

　　泗口为什么进入地籍、志书？它有什么特殊的地理位置？泗口处于中国东部平原的第一个爬坡台阶上，在淮阴的西部海拔约11—12米，而东部只有7—8米，几米的落差让这里的水流非常湍急。因此，古人说这里是“平明放溜出清口”，是“平淮一梦三十里，有日无风神所借。”

　　在远古时代，淮水是“四渎”之一。所谓的渎是古人认为的最大河流。可以想象在远古蛮荒时代，泗水入淮口是很宽很大的水面。那时候人烟稀少，水边连着天际，因而写出“锄禾日当午”的唐朝诗人李绅，在《却入泗口》诗中，有“洪河一派清淮接，堤草芦花万里秋”的诗句。张煦侯在《淮阴风土记》中记载：“在今天的古清口街道有‘浪石’的地名，在宋朝就有出现。浪石浪石，是浪头打到的石头，可见水之大。”

　　另外古清口街道有王草庙地名，据说在元朝有王氏看到水面漂来了木质菩萨，于是建草庙供奉。《淮阴风土记》说王草庙向东南的地域，都是大河之床，这说明河口很大。《淮阴风土记》还记载，民国初有干姓人家在古清口的遗存地桂塘捡到过大碗。到20世纪90年代建设华能电厂的时候，还曾挖到沉船。

　　泗水南来，因为水流清澈，比淮水清澈，所以历史上有人称泗水为“清河”。到了末段，因为分为两岔，就称为大清河、小清河，两个入淮口，分别称为“大清口”“小清口”。

　　因此，大概在魏晋之前都称泗口，到了唐宋，就有人把它叫“清口”了。霜落潮回雾连野。大清口在赶潮峥嵘两千年之后，终于走进霜雾之中，给人们留下一个神秘的面孔。

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